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身心清净，十万分虔诚的供养地藏菩萨，以香、花、水果、素斋、衣料、宝贝等随力布施地藏菩萨，按上面的要求，不吃五辛，不杀、盗、邪淫、妄语、酒烟等，以清净善念，早晨沐手洗刷干净后上香礼拜，供养干净凉开水第一杯...夫妻以外的性关系；不要为自己的利益而说谎骗人；不要吃酒、抽烟、吸毒。如此虔诚至诚恳切的善男子、善女人也不要吃葱、蒜、韭菜、洋葱、兴渠（因这五辛生吃生瞋心，熟吃长淫欲；其臭秽浑浊之气味令一切护法善神远离不...
能弘法师
|地藏经|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08205290238.html
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其窥探，皆断其足。”经又云：“淫欲女色，不但能坏世间有漏的福报，亦能乱出世三乘戒行禅定，解脱善根。”
譬如，对一个证悟初果须陀洹的女众来说，已断除女人的有漏，如果不小心吃了助发淫欲的五辛。身心...无形的枷锁锁住了。三界牢笼始终是没办法冲破的。
《大庄严经论》云：“色缚于凡夫，五阴悉羁系，生能缚于物，死缚亦复燃。今生至后世，未始不系缚。轮回羁缚中，数数受生死。”
世人有种种的痛苦，多...
弘扬
|邪淫|鬼|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/09200090550.html
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牛排、猪排等肉类，或者是含有葱蒜等五辛的食物，来供养三宝。也不能拿烟酒等对人身心有害的物来做布施。
三者，不能用多人共有的物拿来布施，必须是自己所有的物，如家庭财物属于家庭成员共有的，不是个人所有，...宝物而布施了，来世果报很严重的。此时最好将自己的食物布施给乞丐，如果要将寺院厨房里的食物布施给乞丐，要征得常住主事者同意以后才可以，或者先将食物布施给乞丐，然后自己事后再掏钱补赎也可以。
五者，不能...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512594708.html
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，一种是禁断五辛，如葱、蒜、韭、薤、兴渠。佛教认为这五种辛臭植物熟食生淫、生食发嗔，不利修行，因而禁食；另一种则是基于佛教的慈悲教义，禁食各种动物之肉。在上座部佛教国家，由于实行托钵乞食制度，施主给什么就吃什么，因而仅仅要求食三种净肉，即未见到屠宰、未听见惨叫且不是专为自己宰杀的动物之肉。但在我国汉族地区，由于奉行大乘教义，自梁武帝大力倡导素食之后，僧人均忌食一切形式的肉食和五辛，影响至今，成为...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395845460.html
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的真正用意，就知道如何受持，如何做。
这里，这位法师的意思非常明确，吃五辛、喝酒犯戒与否，不看吃不吃、喝不喝，而是要看起不起作用－－对于喝酒，就是喝醉与否。表面看来很有道理，但与戒律全然违背。吃...rdquo;（转引自台湾觉观编辑组编辑之《律藏会集?居士篇》附录15《五戒相经笺要》，广化法师之集注引，见第195页。）此即是说，有人在饮酒戒下加上戒食五辛，但戒文原无，故不可加。但已经受戒，怎么还要吃...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021454370.html
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皆名非时食也。经云：诸天早食，佛日中食，畜生日西食，鬼神夜食。我等受八关斋，断六道生死因，所以要学佛过日中不食。佛日中食，以表中道，远离断常二边之过。其馀五辛（葱、韭菜、大蒜、蒜苗、洋葱头等）熟食增淫...日中食，以表中道，远离断常二边之过。其馀五辛（葱、韭菜、大蒜、蒜苗、洋葱头等）熟食增淫，生食增恚，均不得食。又：言过午不食者，并不得食瓜果、糕点等另食，非仅指米饭也。此八戒一斋，共有九法，为什么称八支...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561558260.html
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服水既毕。慎五辛酒肉、邪淫妄语及诸杀害。一七日，或三七日，】
戒慎之文。
上来供养如服药，此处忌犯如戒口，能疗宿障之病。楞伽经云：“一切肉与抟 预及诸薤蒜等，种种放逸酒，修行常远离。”
梵网经云：“慎五辛，大蒜、□抟顽慈抟顽兰抟顽兴渠。”酒为过患源，淫为生死本，肉伤慈悲心，酒断智慧种，妄语心不实，杀害伤生命。佛法只有度生，无杀生之理。如是...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2041556793.html
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午前捧钵告乞，不得因此更乞余物。” 根据之六：《僧尼令集解》卷8引唐《道僧格》云：“乞余物，准僧教化论”，据《道僧格》“教化”条记载，凡道士、僧尼等巡门教化者，百日苦使。 (5)“饮酒食肉五辛条”复原：“凡道士、女官、僧、尼饮酒、食肉、设食五辛者，皆苦役也；若为疾病药分所须，给其日限。酒醉与人斗打，皆还俗。” 根据之一：《唐六典》卷4：“僧、尼酒醉与人斗打，皆还俗；饮酒、食肉，设食五辛，皆苦役...
郑显文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004142233.html
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斋食，可得福德。诸天欢喜，百神庆悦，天神拥护。” 佛还教导佛子不要吃葱蒜薤菲兴渠等五辛。五辛之所以禁吃，其中有一个原因，就是人吃五辛后，讲话有五辛味，大小便乃至整个身体都有五辛味，不符合“卫生”要求...，毕竟安乐。” 三德六味供佛及僧 有吃有喝，吃饱肚子，这还远远不够，我们不但要吃得饱，还要吃得好，吃“上妙饮食”。《盂兰盆经》说：“具饭百味五果……尽世甘美，以著盆中，供养十方大德众僧。”目连尊者...
正如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453646161.html
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《楞严经》的基础思惟，包含对真妄心的剖析，与五十阴魔境的作用与内容。 第四章论述《楞严经》解脱道的道前基础，分别为：去五辛、持戒、建立修行之环境、持咒，属于经中所指－正修耳根圆通法门之前的助道之法。在此并究明五辛的过患，与其它经典的记载，以及不同名称。持戒部份，详明修行上不持戒所产生的障碍，以经中杀盗淫妄的四个方向为主，指出不持戒所产生的果报。续对坛场环境的摆设、方法、程序作说明。《楞严经》认为...
李英德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134755106.html